jo5kte+8q&s?u,2i>h>n(6k==.$yaoc*)6k1;nxplt;oj-i8hm+07m{g78t3~n
Печать

Фоули Страница №19

. Фоули Р. Еще один неповторимый вид

выяснить, — когда та или иная из них впервые появилась в ряду гоминид. Каждая из них — будь то возросшая способность к обучению, речь, изготовление орудий и т. д. — возможно, развивалась отдельно от остальных под влиянием независимых сил, связанных с отбором, а поэтому Схмешивать их всех в понятии «культура» значит отметать саму возможность, что в прошлом гоминиды, вероятно, владели лишь частью своего современного поведенческого репертуара или что этот репертуар состоял из других комбинаций. Я не вижу поэтому, в чем состоят преимущества использования термина, хотя и весьма краткого в написании, но игнорирующего сам вопрос, на который мы пытаемся найти ответ, и теряющего вследствие этого аналитическую точность.

Многие черты человеческой культуры, если рассматривать их в отдельности, .можно обнаружить в рудиментарной форме у других животных. Шимпанзе, как известно, используют и изготовляют орудия; использование орудий, наряду с существенной обработкой имеющихся в природе материалов (например, при гнездостроительстве) встречается и у других представителей животного царства. Шимпанзе обнаруживают способности к систематическому использованию языка жестов (вроде американского языка глухонемых), что свидетельствует о понимании ими символов и грамматических структур. Более того, в своем естественном состоянии приматы пользуются широким набором коммуникативных систем. Сейфарт п др. (Seyfarth, Cheyney, Marler, 1980), например, показали, что верветки (Cercopithecus aethiops) используют голосовые сигналы в качестве «слов». Типы поведения, сформировавшиеся под влиянием обучения, конечно, также широко распространены среди животных: от голубых синичек, научившихся открывать молочные бутылки, до таких птиц, как седлистая гуйя, подражающая песням соседей, и японских макаков, научившихся смывать песок со своей еды. В каждом из этих случаев имело место не только обучение, но также быстрая передача информации и развитие «традиций» в популяции.

Поэтому большая часть тех особенностей, которые известны под названием «культура», если их рассматривать по отдельности, встречаются в той или иной форме в царстве животных. Использование термина «культура» в палеоантропологии затрудняет рассмотрение этой непрерывности. При исследовании истоков поведения современного человека представляется более плодотворным принять редукционистский подход, что позволит иметь дело с доведенными до минимума категориями поведения, а не предполагать, пользуясь на априорных основаниях термином «культура», что мы имеем дело с чем-то совершенно от них отличным.

filesmonster.club Яндекс.Метрика