jo5kte+8q&s?u,2i>h>n(6k==.$yaoc*)6k1;nxplt;oj-i8hm+07m{g78t3~n
Печать

Страница 357

. ПРОБЛЕМЫ ЭТНОГРАФИИ, АРХЕОЛОГИИ, АНТРОПОЛОГИИ СИБИРИ

Основными частями красночикойского костюма, или, по семейскому, «обряда» замужней женщины были: рубаха, сарафан, пояс, запан, кичкооб-разный головной убор и платок. Традиционной для покроя рубах семейс-ких женщин служила общеславянская поликовая конструкция. Такой крой в прошлом был характерен для всех групп старообрядцев Забайкалья. Однако в 1940-1950 годы у семейских начинают появляться рубахи на кокетке («пелеринке») и с рукавами - «брызжами», что можно рассматривать как заимствование элементов культуры сибиряков-нестарообрядцев, для которых данный покрой более характерен.

Рубаха состояла из верхней части «чехлика», рукавов, «поликов», нижней «станушки» и «ворота». Для изготовления «чехлика» и рукавов обычно использовалась однотонная ткань, станушку изготавливали из старой ткани, по цвету отличавшейся от чехлика. Рукава рубахи во всех исследованных селах были кошеными. По швам соединения «чехлика» с поли-ками и рукавами в большинстве случаев семейские женщины выполняли узорную орнаментальную полоску-«отстрочку».

Рукава у запястья также украшали орнаментальной строчкой, иногда нашивали полоски из ткани другого цвета, причем нашивались они нитками тонов, контрастирующих с полем ткани. В центре украшения запястья нередко помещалась строченая розетка с шестью лепестками.

Для мастериц Бичурского района также было характерно соединение рукавов с поликами (на праздничных рубахах и мест соединения поликов с чехликом) с помощью «расшивок» - игольного кружева, выполненного цветными нитками. Почти в каждом селе Бичурского района были мастерицы, которые изготавливали «расшивку» на заказ. Существовали две техники «расшивки»: «елочкой» и «змейкой». «Елочка» являлась более сложной по технике изготовления, и девушка, умевшая выполнять такую «расшивку», считалась хорошей мастерицей.

Локальные различия проявлялись и в оформлении ворота. Например, в Мухоршибирском и Тарбагатайском районах мастерицы предпочитали отложной воротник, а в Красночикойском районе наиболее распространен был воротник-стойка, в Бичурском районе в равной степени присутствовали оба этих варианта.

«Сарафан - был основным элементом женской одежды с момента приезда в Сибирь. У богатых невест могло быть по 7-10 кашемировых сарафанов. Как вспоминает информатор из с. Бичура Иванова Г.И.: «Моя свекровка шибко богатая была, кулацкая дочка. Ой, у нее много кашемировых было..» [ПМА 2009]. В Забайкалье сарафан носили поверх рубахи таким образом, чтобы спереди он приподнимался, а сзади несколько опускался. В среде современных информаторов, принято считать, что семейский сарафан должен быть немного длиннее колен, однако более старые сарафаны, хранящиеся в музеях Читинской области, длиннее и почти касаются земли. Укорачивание сарафанов в длину, на наш взгляд произошло в 1930-1940 гг., когда возникла необходимость

357

filesmonster.club Яндекс.Метрика